admin当时 ，由于许多信苯教的人士极端反对 ，以及出现了一些不吉利的情况，静命大师向藏王赤松德赞建议迎请印度密宗大师莲花生大士来遣除障碍 ，弘扬佛法 。这就好比日本人请鉴真大师东渡一样 ，你说鉴真为什么不在中国教化众生，这就是个因缘时机的问题 ，一点都不奇怪 。何况 ，莲花生大士原本在印度乌金国、沙河国 、尼泊尔等地教化过许许多多的众生。
莲花生大士降伏的十二个女仙叫做十二丹玛女神，现在是佛法的守护者 。
莲花生大士是印度高僧 ，是藏传佛教的创始人 ，我有一个疑惑，为何大士不在印度本土教化众生，
莲花生大师(梵文 Padmasambhava)或莲华生 ，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦 ，印度僧人 。印度乌仗那国
莲花生大士法相
(即今之斯瓦特)人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物 ，西藏密宗红教开山祖师 ，常被尊称为大师 、大士、咕噜仁波切(意即上师仁波切)等。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝) 、古如仁波且(师尊宝) 、乌金仁波且(乌仗那宝) 。通称白麦迥乃(莲花生) 。
公元八世纪 ，莲花生入藏 ，帮助西藏正式建立了佛教传播的基础，因此受到藏族人民的受戴 ，尊奉他为藏密的开基祖 ，是宁玛派的传承祖师。
莲花生是印藏传佛教史上的一位神奇人物，是在藏传佛教初兴时期来藏弘法的一位印度密教大师 。莲花生生活在8世纪 ，是古印度乌仗那国(今属巴基斯坦)人 。他人长磊赴孟加拉地方从巴尔哈蒂论师出家 ，号释迦师子，跟从高师学习众多显密经典。
他曾在鬼气森林的坟地里刻苦修炼，获得得多种密宗神通成就 ，因而名闻四方。吐蕃土赤松德赞当政埋藏 ，特邀他来吐蕃传教 。由于赤松德赞的崇拜和扶持，莲花生得以大力弘传密法 ，与另一位印度化验室大师寂护共同创建了西藏第一座佛教寺院桑耶寺 。桑耶寺至今忆有一千二百多年历史 ，堪称西藏寺院的鼻祖。桑耶寺建成后，西藏才有了历史上的第一批出家人 。莲花生降伏本教 ，培养僧才 ，得其大成就者包括藏王在内有二十五人 。西藏僧俗将他与静命、赤松德赞三人合尊为"师君三尊"。他还把一些重要显密经典译为藏文 。他所传密法，为后世宁玛派所继承 ，宁玛派僧人将其尊为"释迦牟尼第二" 。后世以莲花生入藏弘密作为密教传入的开始。
朋友的疑惑我可以帮助解答 。
莲花生大士最初示现为那烂陀高僧 。为吐蕃藩王赤松德赞在西藏想要建造第一所寺庙：桑耶寺 ，遇到了极大的违缘，寺庙受妖魔的影响 ，无法建造成功 ，所以邀请精通密法的莲华生大士来西藏帮助建造寺庙，这是大士来西藏的缘起。
莲华生大士是获得了佛陀的果位，标志是不死虹身 ，也即身如虹霓 。在他离开最后西藏时 ，藏王解下自己的白玉腰带，向他献礼供养的时候 ，腰带从大士的身上一揽而过 ，完全是虚空般的身体 。
显教中的观音菩萨 、普贤菩萨，都是其他佛国的佛陀示现 ，在释迦牟尼成道后来此世界 ，帮助释迦牟尼教化。甚至是小乘佛教中的罗汉须菩提 、舍利弗等等，也是其他世界的佛陀 ，根据他们愿力来此世界 ，与小乘众生结下甚深的缘分。
之所以说了莲师是佛陀的示现，是因为莲花生大士在不同的人面前 ，结下不同的缘分 ，甚至在不同人面前都是以不同的形象出现的 。这跟佛陀当年讲同一本经典，但不同根基的人接受传法感觉是在不同的时间和地点，都是毫无二致的 。
西藏的说法是有八大莲师游戏于人间并最终成道 ，甚至连印度的八十四大成就者 ，也都是莲师在人间的化现。
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本文概览：当时，由于许多信苯教的人士极端反对，以及出现了一些不吉利的情况，静命大师向藏王赤松德赞建议迎请印度密宗大师莲花生大士来遣除障碍，弘扬佛法。这就好比日本人请鉴真大师东渡一样，你说...
文章不错《莲花生大土是佛吗》内容很有帮助